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杜拉維特(Duravit)是一家位于德國(guó)的衛(wèi)浴設(shè)備制造公司，以其高品質(zhì)的衛(wèi)浴產(chǎn)品和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)而享有盛譽(yù)。該公司的產(chǎn)品范圍涵蓋馬桶、洗手盆、浴缸、淋浴設(shè)備和衛(wèi)浴家具等。杜拉維特與多位知名設(shè)計(jì)師合作，以確保其產(chǎn)品在外觀和性能上達(dá)到高水平的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。他們的衛(wèi)浴產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上備受歡迎，并經(jīng)常在衛(wèi)浴行業(yè)的領(lǐng)先展會(huì)上展示。
2004年12月7日，新的杜拉維特設(shè)計(jì)中心在德國(guó)霍恩伯格(Hornberg)落成。這座建筑由法國(guó)著名設(shè)計(jì)師和建筑師Philippe Starck設(shè)計(jì)，總共有五層，占地面積超過5000平方米，包括辦公樓和不同概念的展覽區(qū)域，還設(shè)有服務(wù)和培訓(xùn)中心，成為衛(wèi)浴設(shè)計(jì)行業(yè)的國(guó)際交流中心，是全方位體驗(yàn)衛(wèi)浴、設(shè)計(jì)和健康的天堂。從建筑角度來看，這個(gè)中心的結(jié)構(gòu)令人印象深刻。
建筑師設(shè)計(jì)了一座獨(dú)特的建筑，它位于寧?kù)o的霍恩伯格小鎮(zhèn)中，突顯在人群中。首先，他設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)單的外殼，高19米，覆蓋玻璃和不銹鋼板，但其形狀不是傳統(tǒng)的長(zhǎng)方形，而是根據(jù)場(chǎng)地的形狀，采用了自由飛翔的輪廓。
為了表達(dá)對(duì)杜拉維特品牌的尊重和敬意，Starck在建筑的正面打開了一個(gè)三層樓高的開口，內(nèi)部有一個(gè)7米高的廁所雕塑，夜晚還有照明效果。從建筑邊緣的12米高度，參觀者可以欣賞到黑森林的壯麗全景，建筑本身就成為展覽空間，立面成為陳列室。這種圖像技巧使這座建筑變得獨(dú)一無二，同時(shí)以3D的方式象征著杜拉維特品牌，因?yàn)榇竽懙脑O(shè)計(jì)一直是Duravit的標(biāo)志。
整個(gè)展覽區(qū)域分為五個(gè)部分，包括：
名人堂：展示杜拉維特品牌屢獲殊榮的浴室系列及其設(shè)計(jì)師的信息。
杜拉維特的世界：展示了杜拉維特的發(fā)展歷程和產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。在168平方米的總展覽面積中，參觀者可以體驗(yàn)超過25個(gè)1至8平方米的獨(dú)立浴室概念方案。
杜拉維特的產(chǎn)品：展示各種衛(wèi)浴產(chǎn)品，滿足不同項(xiàng)目類別的規(guī)格、預(yù)算和要求，通過匹配顏色和材料概念，創(chuàng)造高質(zhì)量的沐浴環(huán)境。展覽空間內(nèi)有立方體和區(qū)域，創(chuàng)造了六個(gè)不同的逼真主題世界。
杜拉維特的規(guī)劃：從產(chǎn)品培訓(xùn)到浴室規(guī)劃，從技術(shù)圖紙到模型，提供關(guān)于杜拉維特產(chǎn)品系列多樣性、功能性和美觀性的更多信息。
杜拉維特的理念：參觀者可以預(yù)約測(cè)試浴室，在品牌的浴室空間中親身體驗(yàn)從頭到腳的健康試浴。
在開化文化之心中，城市展覽館巍然矗立，如一顆明珠鑲嵌于歷史與未來的交匯點(diǎn)。其設(shè)計(jì)精妙，自然與建筑相得益彰，內(nèi)部空間既寬敞明亮又富有層次感，猶如一幅穿越時(shí)空的精美畫卷，訴說著開化的歷史變遷與未來憧憬。
在中國(guó)甘肅省的蒼茫大地上，馬家塬如同一顆璀璨的明珠，靜靜地訴說著先秦時(shí)期西戎與秦文化交融的輝煌歷史。馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓，作為21世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，不僅以其豐富的文物遺存震撼了學(xué)術(shù)界，更以其獨(dú)特的車輿文化，為我們打開了一扇窺探古代貴族生活與禮儀的窗口。馬家塬車輿博物館，便是這扇窗口的守護(hù)者，它以生動(dòng)、詳實(shí)的方式，展現(xiàn)了那段遙遠(yuǎn)而輝煌的歷史。
阿特蘭斯作為家居照明行業(yè)的領(lǐng)航者，攜手加減智庫(kù)設(shè)計(jì)事務(wù)所，在廣州2022全屋定制家居展上共同呈現(xiàn)了一場(chǎng)別開生面的展廳設(shè)計(jì)。鑒于展位位于展會(huì)垂直交通的核心節(jié)點(diǎn)，這一得天獨(dú)厚的地理位置既帶來了巨大的人流優(yōu)勢(shì)，也對(duì)設(shè)計(jì)提出了前所未有的挑戰(zhàn)。為了最大化利用這一優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)突破傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地以品牌故事為引導(dǎo)，以事件策劃為主線，重塑了展會(huì)展廳的設(shè)計(jì)邏輯。
青年毛澤東紀(jì)念館—毛澤東在長(zhǎng)沙求學(xué)期間，他完成人生的兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由學(xué)生到教師再到職業(yè)革命家;二是由激進(jìn)的民主主義者到初步具有共產(chǎn)主義覺悟的知識(shí)份子再到偉大的馬克思主義者。橘洲沿革展一以印象人畫，以精神人詩(shī)，從橘洲的形成、發(fā)展到消沉再到現(xiàn)在的繁華，成為湖南建設(shè)兩型社會(huì)的新亮點(diǎn)!
上海市歷史博物館藏品總數(shù)約11萬件，分十五大類：書畫、金屬、陶瓷、工藝、證章、文獻(xiàn)、印刷、紡織品、石刻、錢幣、照片、剪紙、郵票、唱片和其他雜項(xiàng)等。其中1841年江南提督陳化成督造的振遠(yuǎn)將軍銅炮、1880年吳猷豫園宴樂圖軸、1895年英商道白生公司制清花機(jī)、清末點(diǎn)石齋畫報(bào)原稿、1911年民國(guó)總統(tǒng)候選人提名及當(dāng)選人斗方、1923年上海匯豐銀行銅獅、民國(guó)百子大禮轎、民國(guó)柳亞子主編《上海通志稿》稿本、老上海地圖、《徵信錄》等都是館藏重要文物。
離太陽(yáng)最近的人西藏民俗文化常設(shè)展覽,高原之魂·民俗之光
巴厘島是地球上最受歡迎的度假勝地之一。如今，大眾旅游業(yè)、稻田城市發(fā)展和塑料污染威脅著印度尼西亞島嶼的形象。在熱帶博物館和福爾肯昆德博物館舉辦的臨時(shí)展覽“巴厘島 - 歡迎來到天堂”展示了受歡迎的度假勝地以及天堂的另一面。
西德尼石材展廳位于福州市晉安區(qū)。作為石材展廳項(xiàng)目，設(shè)計(jì)不僅需展示不同石材的色澤、紋理和質(zhì)地特點(diǎn);更聚焦于石質(zhì)材質(zhì)的肌理表現(xiàn)而激發(fā)參觀者的視覺聯(lián)想。因此，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作在展廳界面、元素形態(tài)、色調(diào)搭配以及配光等方面都嘗試突破以往石材展示的固有形式：由靈感激發(fā)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意揉合現(xiàn)代藝術(shù)的編排形式，將“石”的不同性格感性化地表露出來。
原建筑序廳空間為6900mm寬、10000mm進(jìn)深， 擁有良好的縱深感，為此，我們?cè)O(shè)計(jì)孫中山鄧世昌、張弼士以圓雕的形象迎面走來，背后跟隨諸位膠東革命志士、政軍人物、文藝名人、實(shí)業(yè)楷模奮勇向前，追求民族的獨(dú)立和解放。觀眾可穿行其中，感受與這些名人同行的信念，兩側(cè)藝術(shù)肌理墻以開放的形態(tài)寓意開拓、拼搏精神的延續(xù)與傳播。
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