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儒學(xué)，即儒家思想，是先秦諸子百家學(xué)說(shuō)之一。在中國(guó)文明史經(jīng)歷了夏、商、周，近1700年之后，春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國(guó)影響最大的流派，也是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對(duì)中國(guó)，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。
為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)建設(shè)”和諧社會(huì)"的宏偉目標(biāo)我們必須回顧歷史文化傳統(tǒng)，生活在一定文化中的人們對(duì)其文化要有'自知之明’，要有對(duì)自身"文化"上的自覺(jué)，儒學(xué)展正是使人們沉浸其中，明白它的來(lái)歷、形成、發(fā)展，及所具有的特色和發(fā)展趨向，積極發(fā)揮倡導(dǎo)儒學(xué)文化風(fēng)尚的功能和文化要義，塑造和展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人基本的價(jià)值觀，引發(fā)觀眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，繼續(xù)弘揚(yáng)儒學(xué)精神并對(duì)世界文明作出新貢獻(xiàn)，成為“新的軸心時(shí)代“到來(lái)的文化發(fā)展新形勢(shì)。
中正平和，成為“中庸之道”的主要內(nèi)涵和重要體現(xiàn)，展館空間結(jié)合建筑軸網(wǎng)安排，形成中正平和，有序組織的空間布局形態(tài)，成為設(shè)計(jì)理念在空間設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)。整體設(shè)計(jì)以柔和的和諧氛圍呈現(xiàn)，弱化設(shè)計(jì)形態(tài)、色調(diào),材質(zhì)上的互沖，體現(xiàn)儒學(xué)所蘊(yùn)含的和善思想與和合精神。
陳列布局以展覽序廳及展陳大鋼結(jié)構(gòu)的四大部分設(shè)置，第一部分闡述儒學(xué)概念、基本特征及與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展歷程，成為展陳基礎(chǔ)。第二部分解讀儒學(xué)的美德智慧及普世價(jià)值。第三部分強(qiáng)調(diào)儒學(xué)思想在不同社會(huì)領(lǐng)域中的呈現(xiàn)與育化。第四部分作為展陳總結(jié)重點(diǎn)表現(xiàn)在和平發(fā)展的世界語(yǔ)境下儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值、作用。
展覽內(nèi)容嚴(yán)格依據(jù)展陳大綱主題段落、展示對(duì)象進(jìn)行排布，配合詳盡展示內(nèi)容形成富于變化的展示節(jié)奏。配合同進(jìn)同出的展館出入口，設(shè)置閉合的順時(shí)針觀展線路。充分利用展館建筑空間，關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)預(yù)留應(yīng)急疏散通路。
時(shí)間之流浸潤(rùn)并模糊了榖物的原相，形色香在壓力變化中揉雜溫度、空氣和水滴釀出甘醇風(fēng)味。
青年毛澤東紀(jì)念館—毛澤東在長(zhǎng)沙求學(xué)期間，他完成人生的兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由學(xué)生到教師再到職業(yè)革命家;二是由激進(jìn)的民主主義者到初步具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的知識(shí)份子再到偉大的馬克思主義者。橘洲沿革展一以印象人畫(huà)，以精神人詩(shī)，從橘洲的形成、發(fā)展到消沉再到現(xiàn)在的繁華，成為湖南建設(shè)兩型社會(huì)的新亮點(diǎn)!
在CEATEC盛大舞臺(tái)上，索尼公司以其“面向未來(lái)，所有能力的人都能分享Kando(情感)”的主題展位，向世界展示了其對(duì)包容性設(shè)計(jì)的深刻理解和不懈追求。這不僅僅是一次技術(shù)的展示，更是一次關(guān)于人文關(guān)懷、社會(huì)責(zé)任感和可持續(xù)發(fā)展理念的深刻探討。
挪威法格內(nèi)斯瓦爾德雷斯民俗博物館舉辦的“Rotasjon”(旋轉(zhuǎn))展覽是一項(xiàng)展示挪威豐富文化遺產(chǎn)的重要活動(dòng)。這個(gè)展覽不僅收集了150年前的美麗民族服飾(“bunad”)和民間服飾，還展示了當(dāng)?shù)氐氖止に噦鹘y(tǒng)，體現(xiàn)了挪威深厚的歷史和文化。
在生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代浪潮下，自然保護(hù)景區(qū)展廳已超越傳統(tǒng)展陳空間的邊界，成為生態(tài)保護(hù)理念傳播的核心載體與公眾沉浸式體驗(yàn)自然之美的重要場(chǎng)所。本設(shè)計(jì)以前瞻性視角出發(fā)，深度挖掘自然保護(hù)景區(qū)的生態(tài)價(jià)值、文化內(nèi)涵與科研成果，旨在構(gòu)建一座集科普教育、生態(tài)展示、互動(dòng)體驗(yàn)于一體的現(xiàn)代化展廳。通過(guò)創(chuàng)新的展陳手法、先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)與沉浸式場(chǎng)景營(yíng)造，將自然保護(hù)的使命、自然生態(tài)系統(tǒng)的精妙以及人與自然和諧共生的愿景，以生動(dòng)且富有感染力的方式呈現(xiàn)給每一位參觀者，喚醒公眾對(duì)自然的敬畏之心與保護(hù)意識(shí)，推動(dòng)自然保護(hù)理念在更廣泛群體中的傳播與踐行。
在西安這座古老與現(xiàn)代交織的城市，一座以古長(zhǎng)安甕城與古羅馬門(mén)洞為靈感的文化空間正在崛起。方所創(chuàng)聯(lián)中心，這座占地5000平方米的文化綜合體，以其獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)語(yǔ)言，詮釋著歷史與現(xiàn)代的對(duì)話，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交融。
在當(dāng)今城市發(fā)展的脈絡(luò)中，社區(qū)服務(wù)中心(或稱鄰里中心、新時(shí)代文明實(shí)踐站等)已悄然成為居民生活的核心錨點(diǎn)。它超越了傳統(tǒng)行政場(chǎng)所的范疇，日益演變?yōu)榧?wù)服務(wù)、鄰里交往、文化展示、精神培育于一體的綜合性樞紐。是政策落地、服務(wù)延伸的窗口，更是凝聚社區(qū)情感、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、傳遞文明理念的生動(dòng)載體。
成都科學(xué)館以“星云狀”建筑外觀為核心意象，占地面積約9.2萬(wàn)平方米，總建筑面積5.96萬(wàn)平方米，其造型如振翅欲飛的星際巨艦，銀色金屬屋面在日光下折射出流動(dòng)的光澤，宛如宇宙塵埃凝聚而成的動(dòng)態(tài)星云。
“檔案工作是一項(xiàng)非常重要的工作，經(jīng)驗(yàn)得以總結(jié)，規(guī)律得以認(rèn)識(shí)，歷史得以延續(xù)，各項(xiàng)事業(yè)得以發(fā)展，都離不開(kāi)檔案。”檔案作為歷史記憶與文化傳承的重要載體，承載著記錄歷史、傳播文化、傳承文明、服務(wù)社會(huì)、造福人民等重要社會(huì)職能。
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